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1999年，黑龙江教育出版社出版了罗国威先生的《敦煌本昭明文选研究》，其中包括对《西京赋》的校释和研究两部分。校释部分所用对校的本子有：影印宋尤袤刊《文选李注》本，影印南宋绍兴年间刻五臣注本，影印日本藏北...
伏俊琏
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下垂、衣纹流畅，制作精细，整体流露出温和清丽的气韵。同一所本，而风格两样，南朝造像一开始便表现出浓郁的地域文化风貌。现存实物中，萧齐造像甚少。刻造于齐永明元年(483)、现藏浙江绍兴博物馆的一件造像碑最...
黄春和
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东普西眉”之美称。本地出生、成长的历史名人有宋初大理学家陈抟，南宋伟大数学家秦九韶，参观觉洞时我再给大家详细介绍。还有明代治理钱塘水患绍兴知府汤绍恩，清代出任台湾别驾撰著《澎湖志略》而饮誉全国的周于任...
邓风云
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晨星。”23太虚也亲见自己出家的小九华寺僧众的糜烂生活，他说： 小九华寺亦系十方丛林，当时由散兵游涌出家的莽流僧，往来于宁波、绍兴、杭州、嘉兴、及小九华寺的甚多。看到他们与寺外的无赖们联成一气，酗酒、...
黄文树
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麦积山石窟第4窟(七佛阁)栈道旁南宋绍兴年间摩崖刻石铭 文则称：“麦积山胜地，建于□(当为“姚”)秦，成于元魏，经七百年……。” 明崇祯十五年(公元1642年)《麦积山开除常住地粮碑》载：“按《广舆论》...
胡承祖
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人民中传播佛教，其中起重要作用的有安世高和支谦等。 安世高原在洛阳翻译佛经。“灵帝之末，关洛扰乱，乃杖锡江南。”他先到庐山，继到广州，最后到达会稽(今浙江绍兴)。关于他在江南一带弘传佛教，有许多神异的...
不详
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出”可知该剧的立场为民间立场 ⑩ 。 白牡丹故事在清末民国乃至建国初的几乎所有的地方剧剧种中大放异彩，这其中就有民间立场的黄龙故事。比如，上海益民书局出版的《的笃班新编绍兴文戏全部三戏白牡丹》、粤剧...
吴光正
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天衣义怀（989～1060），永嘉乐清（今浙江乐清）人，师事雪窦重显有省悟，后住越州（今浙江绍兴）天衣寺广布化导，密修净土，著有《劝修净土说》。师尝问学者云：“若言舍秽取净，厌此...；其所作序、疏、偈、赞中，有《净土四经合刻序》、《罗山法海寺修净土忏疏》、《阿弥陀佛赞》、《念佛偈》、《净土偈》等，亦可知师之志向。
湛然圆澄（1561～1626），会稽（今浙江绍兴）人，俗姓夏...
林克智
佛学论文|因明|五明
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上海玉皇和绍兴铁岩那样组织僧军参加光复之战，但是，辛亥革命运动本身对他的冲击是巨大的。正如太虚自己所说：“偶然的关系，我与许多种的革命人物思想接近了，遂于佛教燃起了革命热情，在辛亥革命的侠情朝气中，提出...
不详
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救母经＞》，《戏曲研究》（北京）第37辑，1991年，第179页。 [5] 《报恩奉盆经》，据北京图书馆普通线装部藏刻本；《经律异相》，据北京图书馆善本部藏南宋绍兴十八年（1148）福州刻本。 [6...全部逃脱。于是佛祖令目连投胎转为黄巢，杀人八百万，正好把地狱逃出的饿鬼全部剿除。绍兴目连戏的老剧目里无目连转世黄巢的情节，但到了民国六年（1917年）五社公立的目连戏定场匾额上则于救母生天大团圆后又多...
廖奔
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